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5060(第8页)

为什么要舍弃更加舒适的材质,一直坚持用木鞋?

他们古代没那么多条件也就算了,后世既然有条件,为什么还不改变?

就像宋朝点茶一样,未来为什么消失,就是因为有了更加便捷的泡茶方式。

“我算是理解‘墨守成规’的意思了,也就是说那什么本,学会了宋朝点茶和木屐后,一直对其保持原样,不做改良。

难怪明清都泡茶了,他们还在点茶,难怪后世都有拖鞋和凉鞋了,他们还在穿木屐。”

这种感觉,实在让诸朝古人难以形容。

就好像他们从华夏带回去的东西,一直在保持原样,这边华夏时间流逝,风云变幻,人家那边以不变应万变。

【还有一种鞋,说它是常规意义上的鞋吧,它充满残忍,说它不是常规意义上的鞋吧,它又被人为赋予了很多含义,总的来说,那种鞋,流淌着血泪,充满压迫。

那就是北宋开始、南宋盛行、明清时期达到巅峰的:三寸金莲。】⑤

宋元明清时期,当听到“流淌血泪”几个字眼,就有人想到了三寸金莲。

但当姜叶和江雪用批判的语气,说出三寸金莲时,宋元明清的男人们眉头紧皱,对姜叶和江雪充满不喜。

他们咬牙切齿,“后世人懂个屁的三寸金莲之美,她们后世都不知羞耻的穿凉鞋、拖鞋,把脚露在外面,要是在我们这,早把她们浸猪笼了!”

宋元明清男人们一直都对后世的女人们不满,就像他们说的,如果后世女人们身处他们的时代,他们早就动手。

现在之所以不动手,是因为他们够不到后世人。

不过就算他们够不到后世女人身上,却可以发泄到自己身边女人们的身上,对那些女人拳打脚踢。

而在被如此对待之下,还真有许多女人,对后世的人心里充满憎恨。

她们已经彻底被男权社会驯化,其思想并不以自身性别利益为主导,而是以男人们的利益为主。

又或者说,身处古代男权社会,不愿意被驯化的女人早就绝种,同理,骨头硬的男人们也是。

面对后世指责,宋元明清的女人们有的愤怒指责天幕,“后世懂什么,如果我们不缠脚,连嫁都嫁不出去,活都活不下去!”

“后世女人都是大脚,都是嫁不出去的命!”

也有女人们觉得悲哀,“缠足很痛,可为什么还要让我们觉得这是荣耀?”

脚疼不疼她们自己能不知道,可是好像除了她们,谁都不会把她们的痛苦当回事。

“后世女人不再缠足,真好……”

她们既欣慰,又痛苦。

【三寸金莲鞋并不是特定款式,而是特定尺寸,它让人生生把不和尺寸的脚,塞进窄小的鞋子里。

至于怎么塞进去,自然是去除掉三寸鞋外多余的尺寸。】

宋元明清前面朝代的人们大惊失色,“后世把女人们的脚全都砍断了?”

“那得死多少女人啊!”过程虽然错了,结论却是对的。

宋元明清缠足的女人们,听到这,脚已经不由自主的抽疼起来,她们没有回忆起曾经缠足的痛苦,因为只要缠足,就会一直痛苦。

而这种痛苦,只要她们还活着,就永远摆脱不了。

【这就是古代的缠足流程,它们会让女孩子们的脚从小折断,这样等到女孩子们长大,前脚掌已经骨折碎裂,自然就能穿进三寸鞋里。

而这样的脚,能走路吗?这样的脚是不能走路的,而这就是喜欢缠足男人们的目的。】⑥

“这就是他们的目的……”宋元明清的女人们听到这愣住。

“不是因为喜欢吗?”因为他们说喜欢,所以哪怕她们很痛苦,心里偶尔也会感受到一点甜蜜。

“该死!”被天幕道破真实目的,宋元明清的男人们瞳孔骤缩,心里别提多愤怒和慌乱。

“不要再说下去了!”他们不想自己的阴暗心思大白于天下。

【从缠足一事,我们可以看出自唐朝之后,男人们心理越来越弱,不复曾经汉唐时期男人们的意气风发和自信。

并且这种自信,直到现在也没完全恢复。】

“这,会不会太夸张了?”听姜叶和江雪把事往前推到唐朝,唐朝及之前朝代的人们诧异。

而宋元明清时期的男人们,尽管不服气,却没办法反驳。

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