仙域法,理论上能够破王成帝,可是那些开创仙域法的仙王,最终都倒在了破王成帝的前夜。神道体系想要修有所成,必须经历天劫的洗礼。
而且是每提高一个小境界,就要经历一次天劫的考验。
唯有如此,才能将经过考验的道果,化作神之核心,才能真正的踏入神道修行体系。
而拓跋耀阳恰恰缺少足够多的雷劫考验。
虽然在他突破到尊者和神火层次之后,各自经历过一次天劫的洗礼。
但是不够,远远不够。
起码从尊者境界开始,接下来的每一个境界都要经历九次天劫考验。
就像后世,那些能够融合天心印记的大帝。
几乎都是从四极秘境就开始一路经历雷劫的洗礼。
而那些从化龙秘境才开始渡劫的修士,从来没有一个人能够成为大帝的。
这不仅仅是天赋的问题,同时也是自身的大道和天地大道相互交织印证的深度。
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按照后世有资格融合天心印记的准帝的常态来看,所经历的雷劫次数越多,雷劫的强度越强,自身留在天地中的道痕就越多,最后就越容易和天地印记融合。
从这个层面来看,叶凡能够逆天成帝,和他的大道被天地烙印的深度有关。
不是所有修士,都能在渡劫时遇到天地铭刻下来的自身的道痕所化的天劫的。
神道修士,正常来讲应该从铭纹境就开始渡劫。
至于搬血境,洞天境,化灵境,不涉及悟道,仅仅是对自身精气神的锤炼。
可是到了铭纹境界以后,就涉及感悟天地大道。
各种传承的符文宝术,不过是大道的一种具现方式罢了。
或许是因为受到了《原始真解》从符文的本源层面阐述大道的影响,一些仙王才会将他们的大道化作一枚大道宝术符文传承下来。
其他人争相效仿,就有了各种各样的宝术符文体系。
而宝术符文在一定程度上远比用文字来阐述大道,能更加直观的描述大道的真意。
为了验证自己的推测。
李执用一滴仙王血塑造一个生灵,从头开始修行神道体系,在铭纹境界时就开始渡劫。
然后一路高歌猛进,最终在神火境界时凝聚出神之核心,在真神境界时,触摸到天地权柄。
如今,那具化身依旧在持续渡劫之中。
通过渡劫不断的将自身的神核融入肉身之后,所化的神纹与天地万道进行沟通和联系。
当体内的神纹和天地万道完全契合之后,就是真神境界走到极致之时。
当神纹蜕变,化作神位之时,就是成就天神道果之日。
到那时,就是货真价实的天神了。
所谓天神,就是天之神祇,可以通过感悟和梳理天地万道来增强自身的道行,同时也可以通过悟道丰富天地万道的种类,和天地相辅相成的一种过程。
当广袤无人区上空的所有天罚神雷全部消失之后。
李执面前就出现了一尊真正的掌控了天地权柄的天神。
不过下一秒,他就一指点出,将那尊天神粉碎,同时粉碎了他体内的天神业位,斩断了他和天地之间的联系。
然后那尊天神直接化作一团精气重新被李执吸收了。